□ 云中山人 中華武術(shù)是中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，源于人類(lèi)在和野獸搏斗之間的思維探索而來(lái)。一代又一代的人類(lèi)把他們和野獸搏斗中積累的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)，逐步形成了武術(shù)的雛形。 中華武術(shù)的發(fā)展，在我們5000年的歷史長(zhǎng)河中并非一帆風(fēng)順，但在技術(shù)落后的古代，每當(dāng)民族危亡之際，它總是為我們的生存做出巨大貢獻(xiàn)。我們熟知的民族英雄岳飛，就是個(gè)武術(shù)大家。其箭法奇準(zhǔn)，岳家槍獨(dú)步天下，一騎絕塵中讓金賊聞風(fēng)喪膽。 與中華武術(shù)共生的還有我國(guó)傳統(tǒng)文化的俠義之氣。俠義之士人皆向往，但能成就者寥寥，為了追尋武術(shù)的真諦和武人獨(dú)有的氣質(zhì)，多少人都以能掌握一項(xiàng)武術(shù)技能而引以為豪。但大多文人無(wú)法成為俠客，卻又欣賞和羨慕他們。于是，歷代都有文人撰寫(xiě)武俠小說(shuō)，把武俠精神代代相傳。近現(xiàn)代的金庸先生更是將武俠演繹到極致，他的作品成為幾代人必讀的書(shū)籍，俠的精神也由此深入人心。 在邵武，武術(shù)與俠義并存，有著雄厚的基礎(chǔ)。早在上世紀(jì)80年代就涌現(xiàn)出雷湖這樣的全國(guó)武術(shù)冠軍以及一批成績(jī)優(yōu)異者，邵武在國(guó)內(nèi)武術(shù)界也倍受中國(guó)武協(xié)的關(guān)注。 1992年，中國(guó)武協(xié)在全國(guó)開(kāi)展評(píng)選“武術(shù)之鄉(xiāng)”活動(dòng)，全國(guó)各地都在積極爭(zhēng)取這張名片，競(jìng)爭(zhēng)激烈程度可想而知，想脫穎而出，取得這項(xiàng)榮譽(yù)可謂難上加難。為此，邵武市在2013年就啟動(dòng)了該項(xiàng)工作，市委成立專(zhuān)班，專(zhuān)項(xiàng)攻關(guān)。專(zhuān)班圍繞“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”的各項(xiàng)軟硬件要求進(jìn)行針對(duì)性建設(shè)，終于各項(xiàng)條件成熟，于2015年成功獲評(píng)“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”。 作為全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)，每年都必須參加全國(guó)性武術(shù)比賽。第17屆全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)比賽于2023年5月21至26日在吉林省四平市舉行，邵武市組隊(duì)參賽，在1973名運(yùn)動(dòng)員中表現(xiàn)優(yōu)異，收獲頗豐。奪取集體項(xiàng)目的特等獎(jiǎng)一個(gè)，劉月茵、吳國(guó)英、蔣建紅、陳慧芝四人獲得個(gè)人金牌，其他選手獲得了4枚銀牌、5枚銅牌。僅憑9人參賽，總成績(jī)?cè)?00支參賽隊(duì)伍中取得了第44名的好成績(jī)。這項(xiàng)賽事由中國(guó)武協(xié)舉辦，代表了中國(guó)武術(shù)的最高水平。 邵武能夠多年連續(xù)蟬聯(lián)“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”實(shí)屬不易，目前全國(guó)只有96個(gè)，中國(guó)武協(xié)對(duì)武術(shù)之鄉(xiāng)的評(píng)選實(shí)行優(yōu)勝劣汰制，每年新增5個(gè)，淘汰5個(gè)。也就是說(shuō)，如果某地比賽成績(jī)落后或是有些軟硬件未達(dá)到，武術(shù)之鄉(xiāng)的資格就可能被取消。邵武在第17屆全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)比賽上取得的成績(jī)，基本保證了邵武市繼續(xù)作為“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”的存在。 俗話說(shuō)，打江山易，守江山難，邵武武術(shù)界守正創(chuàng)新的任務(wù)落到了邵武武協(xié)的肩上。 邵武武協(xié)果然不負(fù)眾望，這些年來(lái)成績(jī)斐然。這和邵武武協(xié)不懈努力是密不可分的。邵武武協(xié)承擔(dān)了許多與其相關(guān)的具體工作，如：武術(shù)六進(jìn)，進(jìn)學(xué)校、軍營(yíng)、社區(qū)、企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、機(jī)關(guān)；每年必須舉辦一次省級(jí)比賽，必須參加全國(guó)性大賽；提供免費(fèi)教練在市內(nèi)公共場(chǎng)所設(shè)立免費(fèi)習(xí)練點(diǎn)；對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)項(xiàng)目的培訓(xùn)，如到學(xué)校教學(xué)生舞龍舞獅等。僅這設(shè)立的四個(gè)集體項(xiàng)目就是邵武武協(xié)的優(yōu)勢(shì)和法寶，曾蟬聯(lián)徐州、滄州、菏澤連續(xù)三屆全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)比賽集體項(xiàng)目的金牌，這次再次摘得金牌，是我們?cè)谶@個(gè)項(xiàng)目總體優(yōu)勢(shì)的完美詮釋。 集體項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)的是團(tuán)隊(duì)強(qiáng)大凝聚力，領(lǐng)頭人的作用至關(guān)重要。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，可以團(tuán)結(jié)所有人，讓大家勁往一處使，力從一處發(fā)。南平市武協(xié)會(huì)長(zhǎng)兼邵武武協(xié)會(huì)長(zhǎng)游雪文，就是這樣一個(gè)好的領(lǐng)路人。游雪文自幼就加入邵武武術(shù)班，跟隨師傅莊昔義學(xué)習(xí)武術(shù)，也曾在全國(guó)比賽上拿過(guò)名次。成年后他先在國(guó)企上班，在企業(yè)改制后開(kāi)始經(jīng)商，學(xué)武養(yǎng)成的刻苦自律精神使他成為一個(gè)成功的商人。在企業(yè)走上正軌時(shí)，閑暇時(shí)光，他重新開(kāi)啟了武術(shù)人生，在邵武武術(shù)界低迷的時(shí)光里，燃起了邵武武術(shù)的希望之光。 他先是注冊(cè)成立了邵武武術(shù)協(xié)會(huì)，吸納熱愛(ài)武術(shù)且身懷技藝的武林人士陳慧芝、劉鵬端、鄧文勝、張浩、李元輝、吳邵英等加入，使他們成為邵武武術(shù)界的骨干力量。對(duì)待武林的前輩，他總以一個(gè)晚輩的身份禮遇有加，用社會(huì)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，這叫講江湖規(guī)矩，也是武德的具體體現(xiàn)；對(duì)待武術(shù)界的年輕人，他總是以一個(gè)老大哥的身份對(duì)他們悉心幫助、關(guān)懷備至。神武搏擊俱樂(lè)部的劉澤遠(yuǎn)教練從國(guó)家散打隊(duì)退役，現(xiàn)在在一國(guó)企上班，他利用下班時(shí)間傳授散打技能。游會(huì)長(zhǎng)認(rèn)為他是難得的人才，能夠帶出一些好苗子，就經(jīng)常和他溝通交流，探討心得，劉教練也因?yàn)樯畚溆羞@么一個(gè)老大哥堅(jiān)持為邵武培養(yǎng)散打人才。成立武協(xié)后，游雪文不負(fù)眾望地成為了協(xié)會(huì)主席，出于對(duì)武術(shù)的愛(ài)好及其俠義情懷，他無(wú)私地帶領(lǐng)武術(shù)界人士進(jìn)行著武協(xié)的各項(xiàng)事業(yè)：組織訓(xùn)練、帶隊(duì)外出比賽、指導(dǎo)選手提升水平、推廣武術(shù)散打等。就這樣，在他擔(dān)任邵武武協(xié)主席的十年光陰里，一個(gè)又一個(gè)的金、銀、銅牌紛紛花落邵武，鐵城的武術(shù)界又恢復(fù)了往日的榮光。 中華武術(shù)是民族的國(guó)粹，它承載的并不僅是簡(jiǎn)單的肢體語(yǔ)言，還是我們民族對(duì)理想道德的個(gè)人追求，它既可強(qiáng)身健體，又能抵御強(qiáng)敵，是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的中華思想文化最好的詮釋。 讓武術(shù)之花開(kāi)遍邵武這塊熱土吧！讓我們追逐大俠的腳步，在一個(gè)新的維度里把中華武術(shù)這顆華夏明珠變得更加璀璨輝煌。 |
