10000多年前，閩西漳平奇和洞，福建先民把取自腳下大地的土壤，經(jīng)過(guò)水的凝聚、手的捏造和火的燒煉，制作成一件件陶器，完成了一次從無(wú)到有的偉大嘗試。

4000多年前，閩北浦城貓耳山，被稱(chēng)為“中國(guó)龍窯鼻祖”的窯爐燒制出的黑衣陶以其過(guò)硬品質(zhì)和美觀外表，成為先民們的“流行爆款”。

3000多年前，閩南永春苦寨坑，龍窯的爐火熊熊燃燒，出窯的原始瓷器成為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層用以炫耀的奢侈品。

1000多年前，“入窯一色、出窯萬(wàn)彩”的建陽(yáng)水吉建窯和“中國(guó)白”德化窯揚(yáng)帆海上絲綢之路的伏筆，更是在福建的上古時(shí)代就已埋下……  

今天，當(dāng)我們沿著歷史長(zhǎng)河向上溯源，在歲月的岸邊與考古發(fā)現(xiàn)的福建史前陶瓷相遇，那欣喜映入眼簾的陶瓷光澤，正是閩人智慧的閃爍。

當(dāng)代文藝?yán)碚摷抑斓以谡摷霸缙谒囆g(shù)時(shí)指出：“藝術(shù)是具有多種特質(zhì)的、單純化了的客體，雖然早期藝術(shù)品和工具一樣由物質(zhì)材料構(gòu)成，但卻與工具不同。 早期藝術(shù)的物質(zhì)材料的特質(zhì)已被融化到形象之中。 ”  

漳平奇和洞出土的陶器燒制于10000年至7000年前，包括了罐、釜、盆、缽等。早期陶器質(zhì)地以?shī)A砂陶為主，多灰色，后期陶器紋飾種類(lèi)增多，繩紋與刻劃的方格紋、網(wǎng)格紋成為主流。

陶，在作為生產(chǎn)生活工具的同時(shí)，也漸漸被先民賦予藝術(shù)屬性。

捧起一抔泥土，先做成一個(gè)圓形的陶餅，然后在略凸的背面捏出人面形圖案——靠上部略凹的兩眼、靠下部有略凹陷的嘴、中間是微凸的鼻梁、左右兩側(cè)稍微突出的部分表示雙耳，捏好后再進(jìn)行燒制。

這件在奇和洞發(fā)現(xiàn)的陶制人面形藝術(shù)品，距今9000年到7000年。

《說(shuō)文解字》中這樣記載：“文，錯(cuò)畫(huà)也，象交文。 今作紋。 ”

不單是奇和洞出土的陶器，斷發(fā)文身的福建先民，早早就把對(duì)“紋飾”的審美偏好融入到了陶器的制作中，“印紋陶”成為福建史前陶器的一個(gè)重要特點(diǎn)。

距離奇和洞約150公里的明溪縣城關(guān)鄉(xiāng)南山遺址（距今6000年至4300年），文化遺存豐富，共分為五個(gè)文化期。 從第二期遺存開(kāi)始，就出現(xiàn)了曲折紋、漩渦紋等印紋紋樣的陶器； 到第三至四期，陶器的印紋種類(lèi)逐漸豐富，包括回形加點(diǎn)紋、柵籬紋、方格紋、葉脈紋、席紋等。

位于閩江下游的曇石山遺址，同樣發(fā)現(xiàn)了大量的印紋陶——陶器表面拍印有曲折紋、繩紋、方格紋、葉脈紋、波浪紋等。

這些幾何形的紋飾，究竟來(lái)源于閩族先人對(duì)于蛇的圖騰崇拜，因而對(duì)蛇紋進(jìn)行模仿？ 還是緣水而居的閩人對(duì)日日可見(jiàn)的水波紋路的描??？ 今人已無(wú)從得知。

但我們卻可以從考古發(fā)現(xiàn)中，清晰地觸摸上古時(shí)期閩人制陶工藝沿革的脈絡(luò)——在早期印紋軟陶的燒制之后，距今4300年左右，曇石山人燒制出了印紋硬陶。所謂印紋硬陶，是新石器時(shí)代集中分布于我國(guó)南方地區(qū)，尤其是東南沿海地區(qū)的一種表面為幾何形紋飾圖案的陶器。

望之紋樣繁多工整，叩之發(fā)出金石之聲。 在浦城貓耳山、武夷山葫蘆山等地出土的商代左右的黑衣陶，表面有著一層類(lèi)似釉的黑色物質(zhì)，光澤引人注目，已經(jīng)是一種印紋硬陶向原始瓷器過(guò)渡的形態(tài)。  

在從陶到瓷的發(fā)展過(guò)程中，福建有著印紋陶、印紋硬陶這一個(gè)十分完整的過(guò)渡環(huán)節(jié)，構(gòu)成了福建陶瓷起源、發(fā)展獨(dú)特的文化序列。

“生在選土、長(zhǎng)在成型、死活看燒成”，這句行話形象道出了燒制陶瓷時(shí)窯爐的關(guān)鍵作用。

龍窯，由于狀若一條俯首而下的巨龍而得名，具有窯床長(zhǎng)、裝燒面積大、產(chǎn)量高、火焰流通均勻、冷卻快的優(yōu)點(diǎn)。 龍窯的建造，在歷史上讓印紋硬陶和原始瓷器的燒造變成了現(xiàn)實(shí)。

福建是否有龍窯？ 如果有，在何處？

2004年一次配合高速建設(shè)需要開(kāi)展的考古調(diào)查，讓位于浦城縣仙陽(yáng)鎮(zhèn)貓耳山窯址群的“中國(guó)龍窯之祖”重見(jiàn)天日。 9座各種類(lèi)型的窯爐相繼出土，特別是其中還有由火膛、火道、窯室和煙囪組成的長(zhǎng)條形窯爐——結(jié)構(gòu)完整，已具備龍窯的要素。

伴隨著陶窯建造技術(shù)的提高，先民們逐漸找到了燒制原始瓷器的辦法。 所謂原始瓷器，是陶器向瓷器過(guò)渡階段的產(chǎn)物，以瓷土作胎表面施高鈣釉，經(jīng)高溫?zé)伞?nbsp;今人觀之，是“原始”，但在當(dāng)時(shí)，可謂最先進(jìn)的“高科技”。

今天的我們已經(jīng)很難想象，先民們是如何建窯、作胎、燒制原始瓷器，只能在考古發(fā)掘的歷史遺存中去追尋先民智慧演進(jìn)的軌跡。

如果沒(méi)有考古發(fā)掘，苦寨坑只是一處位于永春縣介福鄉(xiāng)的不起眼小山坡，坐落于偏僻山間小盆地邊緣。 2015年，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，福建博物院聯(lián)合泉州市博物館、永春縣博物館對(duì)苦寨坑進(jìn)行考古發(fā)掘，發(fā)掘面積約350平方米，共出土了9條保存較好的龍窯遺跡和大量原始瓷器。 經(jīng)碳14年代測(cè)定，窯址距今3800年到3400年，相當(dāng)于中原的夏代中期至商代中期，將中國(guó)燒制原始瓷器的歷史向前推進(jìn)了200年。

這是我國(guó)目前已知最早的燒制原始瓷器的窯址。

聰明的福建先人巧妙憑借自然山坡來(lái)建造拱形頂，從而與地面形成傾斜的角度，火焰由下部的窯頭平行流動(dòng)至上部的窯尾，利用火焰自然上升的原理快速升溫，燒制出了胎體較薄、高溫下黏度較小的原始瓷器。

當(dāng)今天的我們?nèi)ぴL苦寨坑龍窯的前世今生，從原始瓷窯址往山坡下走不遠(yuǎn)，就是現(xiàn)在仍在使用的一處龍窯——東月窯。山上山下，窯火生生不息，短短一段下山路，蹚過(guò)三四千年的時(shí)間河流。

有“中國(guó)白”之稱(chēng)的德化白瓷。圖源： 新福建

蘊(yùn)藉閩人智慧的陶瓷燒制技術(shù)世代傳承，陶瓷產(chǎn)業(yè)到今天也還是永春及其相鄰德化縣的支柱產(chǎn)業(yè)。

千載光陰，在陶瓷燒成的一瞬間凝固成了永恒。 苦寨坑遺址的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘，讓今人得以一窺中國(guó)最早的原始瓷器，一探“CHINA”最早如何燒制“china”。

原始瓷器一誕生，就憑借青綠如玉的釉色、堅(jiān)硬細(xì)膩的胎質(zhì)，贏得當(dāng)時(shí)中原地區(qū)上層人士的青睞，成為統(tǒng)治階層炫耀的奢侈品。

在被譽(yù)為“最早的中國(guó)”的二里頭夏都遺址，考古工作者驚奇地發(fā)現(xiàn)除了大量青銅器之外，還有許多精美的原始瓷器。 這些原始瓷器多發(fā)現(xiàn)于宮殿和高等級(jí)貴族墓葬中，且在陶瓷器物的總數(shù)中所占比例極低，其珍貴程度不言而喻。

二里頭夏都遺址及出土的原始瓷碎片。 圖源： 洛陽(yáng)市文物局

考古發(fā)現(xiàn)，北方地區(qū)年代最早的二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的原始瓷器化學(xué)成分具有南方瓷石高硅低鋁的特征； 原始瓷器的發(fā)現(xiàn)地主要分布在長(zhǎng)江以南地區(qū)，長(zhǎng)江以北地區(qū)發(fā)現(xiàn)相對(duì)較少，而且長(zhǎng)江以北地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)燒造原始瓷器的窯址。 不僅如此，在陜西西安一帶出土的許多西周時(shí)期大墓中的原始瓷器，和福建武夷山竹林坑窯址西周時(shí)期生產(chǎn)的原始瓷器也十分相像。

二里頭遺址的原始瓷器具體來(lái)自南方何處？

福建與二里頭遺址，一南一北，相距遙遙，原始瓷器如何運(yùn)輸？

在青銅時(shí)代,不同地域文化在中國(guó)廣袤的大地上曾發(fā)生過(guò)怎樣的互動(dòng)交匯？

答案，隱藏在閩山閩水的地圖里。

福建素有“八山一水一分田”之稱(chēng)，武夷山-玳瑁山橫亙西北，鷲峰山-戴云山-博平嶺縱貫閩中； 閩江、九龍江、汀江、晉江等河網(wǎng)自成體系，蜿蜒流轉(zhuǎn)于群山之間，匯入大海。

與此同時(shí)，位于福建北大門(mén)的南平浦城縣自古就是閩浙贛三省襟喉——仙霞古道的必經(jīng)之地，在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期作為福建與江浙、中原聯(lián)系的主要通道，發(fā)源于北部武夷山脈和仙霞嶺支脈處的南浦溪穿城而過(guò)，匯入閩江上游。

正是基于這樣的地理?xiàng)l件，有學(xué)者提出了一條夏商時(shí)期福建瓷器北運(yùn)的路線：

先經(jīng)過(guò)閩北的仙霞古道，進(jìn)入贛江支流信江的上游地區(qū)，后沿信江向西順流而下至鄱陽(yáng)湖入長(zhǎng)江，再沿江向西北行，到達(dá)夏商時(shí)期江漢平原重要的核心聚落盤(pán)龍城，然后以盤(pán)龍城為中轉(zhuǎn)站，再北上運(yùn)送至鄭洛地區(qū)，到達(dá)二里頭夏都。

這是一次青銅器與原始瓷器的相遇，更是一次青銅時(shí)代北方文明與南方文明的交匯。

于“最早的中國(guó)”，我們與福建領(lǐng)先同時(shí)代的陶瓷文化驚艷邂逅。

自遠(yuǎn)古時(shí)代薪火相傳至今，陶瓷工藝已經(jīng)成為一個(gè)文明閃亮的符號(hào)——