□ 馬星輝 未見(jiàn)白玉蟾有十余年了，師父比前先更加神采奕奕。白玉蟾生于南宋紹熙五年（1194），時(shí)已81歲，張三豐生于南宋景定五年（1264），時(shí)年才21歲，白玉蟾大張三豐整整70歲。但二人成了惺惺相惜的忘年之交，白玉蟾是：時(shí)而蓬頭赤足，時(shí)而青巾野服，或狂走，或兀坐，或鎮(zhèn)日酣睡，或長(zhǎng)夜獨(dú)立，或哭或笑，狀如瘋癲之狀態(tài)。而張三豐隱身山野，人與山通，心與神通?；蛉迦找徊?，或兩三月一食。興來(lái)穿山走石，倦時(shí)鋪云臥雪，行無(wú)常行，往無(wú)常往。亦是以一種邋里邋遢的面貌示人。由此可見(jiàn)，張三豐的言行與白玉蟾如出一轍，這也是高人的與眾不同。 張三豐最欽佩的是白玉蟾身為一個(gè)道教人士，但始終關(guān)心著國(guó)家的前途和百姓的安危。這有他的兩首詩(shī)可以佐證，其中一首寫(xiě)道： “三分天下七分亡，猶把山川寸寸量。 縱使一丘添一畝，也應(yīng)不似舊邊疆?！?/p> 這是對(duì)國(guó)土淪亡的焦慮。而另一首《祈雨歌》中則曰：“山河憔悴草木枯，天上快活人訴苦?！眲t是對(duì)民不聊生的吶喊與憤怒。 白玉蟾雖然是到了九旬的高齡，但依舊還是童顏一個(gè)，可見(jiàn)白玉蟾是很懂得養(yǎng)生之道的。說(shuō)來(lái)曠逸奇才的白玉蟾在世人眼中，他的身世，他的才情，尤其是他的年壽一直都是個(gè)謎。道教中向來(lái)有“道不言壽”的說(shuō)法，所以不少道人的在世之年，往往是模糊的，白玉蟾也是如此。但白玉蟾最后到哪里去了呢？作為白玉蟾高徒的張三豐對(duì)世人笑曰：“白玉蟾師父莫知所終也?！?/p> 張三豐曾請(qǐng)教白玉蟾：“師父，道教崇尚上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡，故幾于道。這個(gè)道理人皆知之。你老人家可否有己說(shuō)？” 白玉蟾沉吟道：“道是和光同塵的，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親、不可得而疏、不可得而利、不可得而害、不可得而貴、不可得而賤。故為天下貴。這就是說(shuō)，有‘道’的人，具有和光同塵，海納百川的胸襟，不管親疏、利害、貴賤，敞開(kāi)胸懷予以接納。所以老子說(shuō)，‘善者，吾善之；不善者，吾亦善之；積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；成績(jī)斐然，眾人稱贊；利人利他，證道成仙是也?！?/p> 張三豐又道：“我祖漢留候張良，他再三告誡我等后人一種說(shuō)法，要急流勇退，功成身退。不知師父以為何是？” 白玉蟾道：功成身退，天之道也。世上沒(méi)有絕對(duì)完滿的東西。太陽(yáng)只要一到中間，馬上就會(huì)偏西，月圓，馬上就會(huì)月虧，而且有些即便看似完滿，也就會(huì)立即不完滿。在這樣的意境下，功成身退似乎更有另外一層含義，那就是做人要“求缺惜福”。 人須有三種敬畏：敬天、敬地、敬自己。生在天地間，行在紅塵中，每個(gè)人都要心存敬畏。只要處處存有敬意，便能理順?biāo)蓄^緒。我們敬畏天，敬它的包容，敬它的蒼茫，敬它的威嚴(yán)，更敬它春夏秋冬持之以恒的不懈堅(jiān)持與無(wú)窮耐力；我們敬畏地，因?yàn)樗袠s有枯，有收有藏，并且穩(wěn)中求進(jìn)，穩(wěn)中向好。如果一切順其自然，靜待水到渠成，恭候瓜熟蒂落，盛開(kāi)枯萎，自不必掛懷；我們敬畏自己，透著簡(jiǎn)單，行事有約束，心中有信仰。養(yǎng)成浩然之氣，守在規(guī)矩中，居在方圓內(nèi)。一切安寧都會(huì)不期而至，一切美好都會(huì)如約綻放。 張三豐在武夷山與師父白玉蟾談經(jīng)論道，體悟人生，愜意連連，受益匪淺，住了幾日后意猶未盡作別。張三豐欲前往華安的南山宮一走。白玉蟾也不挽留，只是交代道：“你回來(lái)時(shí)路過(guò)止止庵，為師有幾句話要告之你?！睆埲S聽(tīng)了點(diǎn)頭，當(dāng)下告辭了師父白玉蟾。前往華安的南山宮。 數(shù)日后，張三豐來(lái)到華安，南山宮位于麒麟山東麓南山半腰上，距華安縣城二十余里，海周圍山嶺重疊，傍山倚水。林木蔥蘢，云蒸霞蔚，江水迂回環(huán)抱；泉水清冽，空氣清新，居地清幽，每當(dāng)旭日東升之時(shí)，淡煙薄霧徐徐從山谷間飄過(guò)。有詩(shī)贊南山宮曰： “群峰疊翠擁道觀，北枕西岳下南山。 右傍鳳凰筆架嶺，左騰青龍碧玉樓。” 張三豐來(lái)到南山宮附近的龍峰洞，洞內(nèi)有一老人，身長(zhǎng)有9尺。須髯飄逸，身著衲衣，腳著草鞋，坐在石床上。張三豐向老人求口茶喝，老人笑道：“這里怎么會(huì)有茶呢?” 張三豐也笑了笑，將隨身帶來(lái)的炒米獻(xiàn)給老人，老人接過(guò)吃了幾口，便說(shuō)道：“我已80余年未嘗過(guò)此味了?！倍吮氵祮?wèn)其姓氏，老人道：“我姓李，名維，于此已130余年。這里原來(lái)是猿居住的洞穴，后被虎占據(jù)，諸猿深受虎患，招我來(lái)殺虎。我殺死了這些老虎，因此才得以居住?！?/p> 正說(shuō)著話，有數(shù)只小猿來(lái)到洞前，見(jiàn)有生人，驚跳逃去。老人向外招呼了一聲：“我今日請(qǐng)客，快去拾些柴火來(lái)煨芋。”小猿聽(tīng)后跳躍而去。過(guò)了一會(huì)兒，小猿捧著柴火而來(lái)，老人煨好芋與張三豐共吃。張三豐心中暗想，這里如果有酒則更好，老人已知道張三豐的心思，便將他帶到一石崖邊，那里有一個(gè)石頭覆蓋著的小凹槽，槽水澄碧，香味撲鼻。老人說(shuō)：“這是猢猻酒?！?nbsp;(未完待續(xù)） |
