本網(wǎng)訊 習(xí)總書記多次提到“洪范八政，食為政首”，足見鄉(xiāng)村振興是治國安邦的頭等大事。近日，我到桂林鄉(xiāng)蓋竹村巫山組住村調(diào)研，從田間到林間，從山頭到地頭，從干部到群眾，與群眾同吃同住，拉家常、摸實(shí)情、查問題、找良策，探索巫山如何叩開鄉(xiāng)村振興之門？

巫山，地處兩省三地四縣交界處，海拔960余米，距城區(qū)90余公里，鄉(xiāng)政府50公里，四面青山環(huán)抱，常年云霧繚繞，是革命老區(qū)村、少數(shù)民族畬族村。幾十年來，沙土路一條，出行主要靠摩托車，逢雨必?cái)嗦?，生活必須品要去江西采購，村民要步行往返兩晝夜。“巫山之難難于上青天”當(dāng)?shù)匕傩杖绱烁袊@！尤其是近些年，人口外流，老的走不了，少的留不住，土地拋荒，房屋破舊，200余人僅剩幾位留守老人，小村莊面臨封村還林的境況。2013年以來，交通瓶頸打通，兩省四縣聯(lián)成一片；鄉(xiāng)賢回歸，產(chǎn)業(yè)初現(xiàn)，荒野變綠洲，荒山變果山，民房變民宿，新經(jīng)濟(jì)吹進(jìn)了山溝溝。巫山之變根源在何處？巫山現(xiàn)象緣何而來？

巫山現(xiàn)象

一人一產(chǎn)業(yè)。在外創(chuàng)業(yè)成功的熊長華返鄉(xiāng)，讓中草藥種植在偏遠(yuǎn)的巫山悄然興起。2013年，為盡孝道，熊長華返鄉(xiāng)照顧父母，眼見日思夜想的老家，卻是破敗不堪，老翁幾位，土地荒蕪?！拔也幌胱尨遄酉А?，下定決心后，熊長華分條縷析，找準(zhǔn)定位：20年前七葉一枝花一兩毛一株，現(xiàn)在翻了幾十倍，這是個(gè)好產(chǎn)業(yè)；七葉一枝花品種繁多，符合藥典的并不多。巫山的品種特別好，各大藥企檢測后都很滿意，這些年，野生的幾乎被挖光了，我要留住巫山這個(gè)“寶”。萬事開頭難，熊長華從最基礎(chǔ)的做起，了解品種、掌握習(xí)性，請益專家、外出考察，學(xué)知識(shí)、學(xué)技術(shù)，摸索了一套留株育種、自繁自養(yǎng)的“土技術(shù)”。熊長華留在老家，也幫助了更多的老人，進(jìn)一趟城，大家都委托他購置一些生活必須品，半夜三更有老人病了，他連夜送醫(yī)，就這樣，熊長華成了村民的“勤務(wù)員”。群眾心暖了，信任他，跟著種起了七葉一枝花。道地七葉一枝花種下去了，他一株不賣，最好的種苗留下來，成了村民們的“香餑餑”。“隨便一個(gè)70多歲的大媽家都種了幾百株七葉一枝花”，巫山地下埋了成千上萬的“土黃金”。如今七葉一枝花在巫山遍地開花，成為業(yè)界的“華重樓之鄉(xiāng)”。

一人一群體?！爸兴幉漠a(chǎn)業(yè)回報(bào)期較長，要真正留住村民，還必須解決他們的短期收入?！毙荛L華帶頭種起了錦繡黃桃和多花黃精等其他經(jīng)濟(jì)作物。他注冊云頂公司，采取“公司+農(nóng)戶”模式，帶領(lǐng)在家農(nóng)戶，田里種著錦繡黃桃，林下套種多花黃精，山上喂著土雞土鴨，清水池塘養(yǎng)著高山泉水魚。熊長華還利用經(jīng)商優(yōu)勢，設(shè)計(jì)包裝，推廣市場，打通銷路，黃桃供不應(yīng)求，雞鴨賣進(jìn)了大都市，家家戶戶都參與，田地收益大了，鄉(xiāng)親們活多了，口袋變鼓了，心變寬了，準(zhǔn)備出去的留下來了，已經(jīng)出去的也回來了。同為巫山人的袁仕平返鄉(xiāng)多年，創(chuàng)建生態(tài)茶園，致力打造“茶花隘”高山云霧茶品牌，鼓勵(lì)94年出生的大學(xué)生兒子返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，他們在茶樹上掛上“二維碼”，正嘗試用微信、微博、抖音等新媒體，溯本追源，探索體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，新經(jīng)濟(jì)之風(fēng)吹進(jìn)了山溝溝。77年的王財(cái)良，從2014年開始，跟著熊長華，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，蹲守巫山，打理產(chǎn)業(yè)，任勞任怨、默默付出，為那份鄉(xiāng)愁堅(jiān)守。熊長華們的回歸，是連接故土、維系鄉(xiāng)情鄉(xiāng)賢文化的發(fā)展，為鄉(xiāng)村注入“新血液”，高山云霧茶乘勢而上，錦繡黃桃賣入北上廣，13味中草藥落地結(jié)果，荒蕪的巫山煥然一新，全村幾乎沒有一塊荒地。

多方一股繩。鄉(xiāng)村振興，需多方發(fā)力，社會(huì)共助，擰成一股繩。要致富先修路，吃盡閉塞之苦的巫山人決定要打翻身仗。巫山故事，打動(dòng)了前來邵武走訪的中國勁牌集團(tuán)董事長吳少勛，2017年，在市委統(tǒng)戰(zhàn)部和扶貧協(xié)會(huì)牽線搭橋下，幾經(jīng)考察，勁牌酒業(yè)公司捐助300萬，用于巫山道路設(shè)施建設(shè)。鎮(zhèn)村干部內(nèi)引外聯(lián)，主動(dòng)跑部門要項(xiàng)目，訪鄉(xiāng)賢拉贊助，先后得到市發(fā)改局、財(cái)政局、交通局、民宗局、扶貧辦等400多萬資金支持。鄉(xiāng)賢們八仙過海各顯神通，親朋好友贊助，客戶群體支持，募捐100多萬元。2017年硬化蓋竹到巫山道路9.5公里，打通了巫山人幾十年夢寐以求的“通天路”，走出大山的“生命線”，汽車能夠上去了，賣貨的三五天進(jìn)去一趟，老百姓生活方便了。2018年，巫山至葉竹隘3.5公里打通，連接上黎泰省際公路，巫山進(jìn)入了出省“快車道”?！拔咨剑袆啪乒編兔?，各部門社會(huì)各界鼎力支持，振興更有‘勁’頭，發(fā)展更有信心?！毙荛L華說。

巫山啟示

啟示一：要能人“引領(lǐng)”

鄉(xiāng)土能人，致富“樣板”，振興之業(yè)，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在于能人。從20年前“下蓋現(xiàn)象”的黃祥麟，到20年后巫山鄉(xiāng)賢熊長華；從一個(gè)人一支筆一個(gè)產(chǎn)業(yè)的屏南縣龍?zhí)洞辶终?，到黑龍江雙鴨山市扶貧隊(duì)長冷菊貞，印證的都是人是生產(chǎn)力中最活躍、最能動(dòng)、最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。要不忘初心有信念。習(xí)總書記告誡我們，走到再輝煌的未來，也不能忘記為什么出發(fā)。農(nóng)村創(chuàng)業(yè)是艱苦的，更是漫長的，回來了就要堅(jiān)定信心，要有“咬定青山不放松”的頑強(qiáng)意志，認(rèn)準(zhǔn)了就一條道路走到底，不達(dá)目的誓不罷休。要守住鄉(xiāng)愁有牽掛。熊長華、黃勇軍、張良勝、李維雪們，包括通過巫山樣本回歸的陳應(yīng)能、黃龍彪等，因牽掛而返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。他們熱愛家鄉(xiāng)，情系桑梓，雙腳扎地，把產(chǎn)業(yè)做起來了，讓百姓有了出路。各級各部門要牽好鄉(xiāng)賢與家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁線，勤聯(lián)系、多走動(dòng)，讓他們感受到牽掛、期盼、歸屬感，讓更多的熊長華們返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，振興鄉(xiāng)村。要上天入地有本領(lǐng)。不懂經(jīng)濟(jì)，會(huì)被市場淘汰，不愛農(nóng)村，會(huì)被農(nóng)民嫌棄。在外的能人，都飽受商?？耧L(fēng)暴雨洗禮，他們披波斬浪，九死一生，懂經(jīng)濟(jì)、善管理、辦實(shí)業(yè)、強(qiáng)本領(lǐng)，更容易接受新知識(shí)、新觀念，他們源自農(nóng)村，熱愛農(nóng)村，懂得農(nóng)村，能把新經(jīng)濟(jì)融入農(nóng)村，用新思想引領(lǐng)農(nóng)民。

啟示二：要產(chǎn)業(yè)“活水”

產(chǎn)業(yè)連接著城市，連接著市場，連接著富裕，連接著希望?？倳浾f“農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作，說一千、道一萬，增加農(nóng)民收入是關(guān)鍵”。產(chǎn)業(yè)要“合身”。產(chǎn)業(yè)的好壞，關(guān)系著脫貧的快慢，關(guān)系著振興的成色，要走出一條人無我有、科學(xué)發(fā)展、符合自身實(shí)際的特色之路。各地要因地制宜，深耕不輟，宜農(nóng)則農(nóng)、宜游則游，什么適合就發(fā)展什么，和平百香果，鹿口、高峰碧根果，曬口紅心獼猴桃等等，都是很有益的嘗試。農(nóng)民能參與。效益是最具誘惑力的廣告。農(nóng)民講現(xiàn)實(shí)，不會(huì)輕易冒風(fēng)險(xiǎn)，要調(diào)動(dòng)他們的積極性，就要選擇門檻低，投入少、見效快，入門易的產(chǎn)業(yè)，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的自愿性、參與性，讓他們能參與、想?yún)⑴c、會(huì)參與，技術(shù)不愁，銷路不怕，心安財(cái)來，產(chǎn)業(yè)“接地氣”，農(nóng)民是主人，才有發(fā)展?jié)摿?。貼近新經(jīng)濟(jì)。時(shí)代變遷，要素集聚，創(chuàng)新有路。從屏南龍?zhí)洞宓焦鹆謱懮?，再到巫山現(xiàn)象，沒有做不到，只有想不到。5G時(shí)代、大數(shù)據(jù)，AI、AR技術(shù)等新技術(shù)日新月異，未來已來，要解放思想，敢闖敢試，“無中生有”，擁抱新經(jīng)濟(jì)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，以商招商，以誠招商，讓新經(jīng)濟(jì)貼近鄉(xiāng)村、服務(wù)新農(nóng)村。巫山的“二維碼”，就是新經(jīng)濟(jì)的有益嘗試。

啟示三：要社會(huì)“共助”

“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深?！鞭r(nóng)業(yè)是特殊行業(yè)，要想走的遠(yuǎn)，必須匯聚共識(shí)，必須多方發(fā)力。建強(qiáng)“橋頭堡”。辦好農(nóng)村事，關(guān)鍵在黨，要發(fā)揮黨領(lǐng)導(dǎo)的主導(dǎo)性作用，筑牢戰(zhàn)斗“堡壘”，總攬全局、定向把舵，按照“優(yōu)先、示范、轉(zhuǎn)型、提升”八字方針，“制定一個(gè)合身管用的規(guī)劃、培育一個(gè)增收致富的產(chǎn)業(yè)、打造一個(gè)整潔優(yōu)美的村莊、營造一個(gè)文明和諧的環(huán)境、建設(shè)一個(gè)充滿活力的班子”五個(gè)一要求，做好頂層設(shè)計(jì)、統(tǒng)一思想、整合力量，帶領(lǐng)農(nóng)民，動(dòng)員各界，為振興貢獻(xiàn)力量。要善用各級政策，調(diào)動(dòng)各方力量，涉農(nóng)部門要加強(qiáng)技術(shù)指導(dǎo)，用好“科技特派員”，提供科技支撐。巧念“人才經(jīng)”。沒有人才，就沒有支撐。要圍繞產(chǎn)業(yè)需要，加大引才借智的力度，集聚各類人才，暢通智力、技術(shù)、管理下鄉(xiāng)通道，尤其關(guān)注大學(xué)生、退伍軍人等人才，培育更多懂技術(shù)、善經(jīng)營、會(huì)管理“土專家”、“田秀才”，成為新型職業(yè)農(nóng)民。要把在外的優(yōu)秀企業(yè)家、知識(shí)分子等新鄉(xiāng)賢力量凝聚起來，以鄉(xiāng)愁為紐帶，筑巢引鳳，反哺家鄉(xiāng)。打通“任督二脈”。人心齊，泰山移。振興是全社會(huì)的共同事業(yè)，要注重要素平衡、資本投入，以強(qiáng)補(bǔ)弱，以城帶鄉(xiāng)，以工哺農(nóng)，推動(dòng)土地、資本等要素在城鄉(xiāng)間雙向流動(dòng)、平等交換，讓資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股民，努力探索“生態(tài)銀行”實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)換的新路徑。

啟示四：要力樹“高顏值”

“新晴原野曠，極目無氛垢”。鄉(xiāng)村就要有鄉(xiāng)村的愜意，離開了綠色，就失去了本色。宜居是關(guān)鍵，顏值是“面子”，厚度是底色。人居環(huán)境整治做好了，鄉(xiāng)村振興就完成了一半。要整好環(huán)境。要繼續(xù)深化農(nóng)村人居環(huán)境整治，堵疏結(jié)合，靶向施策，持之以恒。要下重手，加快推進(jìn)垃圾亂倒、污水橫流、廁所臟臭、亂搭亂建等農(nóng)村頑疾治理，整清楚沿街、沿路、沿河，房前屋后、大街小巷、庭院內(nèi)外，特別要消除“三邊兩頭”保潔盲區(qū)，短期要見效、長期要治本，堅(jiān)決按照時(shí)間節(jié)點(diǎn)，快速有力推進(jìn)。要養(yǎng)好習(xí)慣。習(xí)慣成自然。農(nóng)村環(huán)境，不能光靠政府，農(nóng)民才是主體?；鶎又卫淼年P(guān)鍵還是要發(fā)揮村民自治的制度優(yōu)勢，要讓群眾成為自己的主人，而不是旁觀者，從政府要治，轉(zhuǎn)化為村民的自覺主動(dòng)。要完善村規(guī)民約，增加文明行為規(guī)范、環(huán)境衛(wèi)生保潔等自我管理的內(nèi)容，提高農(nóng)民的環(huán)境意識(shí)、衛(wèi)生意識(shí)和公共道德意識(shí)，將新時(shí)代文明新風(fēng)植入腦中，融入血中，讓群眾自發(fā)參與，自我約束，形成人人關(guān)心、人人支持、人人參與的良好局面。要傳承文脈。巫山古隘道、紅軍戰(zhàn)壕、礦井都是巫山歷史的見證，文化的傳承。山鄉(xiāng)桂林打造了寫生基地、影視文化基地，正在朝“詩畫桂林”的振興道路上前行。邵武歷史悠久，文化燦爛，有諸多底蘊(yùn)深厚的鄉(xiāng)村，要深入推進(jìn)“書香邵武”進(jìn)鄉(xiāng)村，喚醒文化，挖掘底蘊(yùn)，傳承文明，講好故事，充實(shí)鄉(xiāng)村文化生活，豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，讓故事成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的最佳載體。要保護(hù)傳承好“沿山春社節(jié)”“洪墩搶酒節(jié)”“和平浴佛節(jié)”等鄉(xiāng)村習(xí)俗，讓民俗成為收獲滿滿的民享?！。ê喂馑桑?/p>