?鐵城邵武是一個(gè)山水交融的城市。富屯溪水穿城而過(guò),南岸獨(dú)有一處,景色尤美,那就是邵武機(jī)關(guān)大院。這個(gè)嚴(yán)肅的稱(chēng)謂掩蓋不了她美麗的容顏,我從內(nèi)心賦于她一個(gè)昵稱(chēng) ——“未名園”。只因此地未曾命名,再則“未名”與“為民”諧音,與其屬性相符。 ?園子不大,卻典雅、古樸、別致。絕大多數(shù)空間被參天古樹(shù)覆蓋。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,仿佛是一個(gè)個(gè)巨大的綠傘,樓、路、池、廊、亭都在樹(shù)蔭下穿行。最多的算是古樟樹(shù)了,按年輪,它們是這里最先的使者。那數(shù)人合抱不住軀干和蒼勁的枝臂,不知蘊(yùn)含著多少滄桑故事。當(dāng)我們?cè)跇?shù)蔭下漫步,便會(huì)產(chǎn)生許多遐想,樟樹(shù)散發(fā)樟腦芳香,正是這種與生俱來(lái)的免疫基因,賦予它高大偉岸的形象。春去秋來(lái),它也和其他物種一樣落葉,只是不在瑟瑟的秋風(fēng)中,不在飄飄的雪花里,此時(shí)此刻,它在崗位上,堅(jiān)守著一抹深綠。只是在陽(yáng)春三月,枝頭上綻出綠芽,它才毅然退下,仿佛是使命賦于它的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。 ?花,無(wú)疑是園中主角。這里一年四季花期不斷,即便隆冬,桂花也會(huì)沁出若即若離的幽香。尤其是大院東面紫竹園的那棵被譽(yù)為“桂中之貴”的“四季桂”,其貴不僅貴在珍稀,更貴在品格。不同的時(shí)節(jié),彰顯不同個(gè)性,平日里枝葉間總是翠綠略染乳黃,冷香時(shí)隱時(shí)現(xiàn),它顯得恬靜;到了金秋十月,花香濃郁,沁人心脾 ,它又顯得豪放;難怪宋代詞人李清照會(huì)有“梅妒菊羞”的評(píng)說(shuō)。 ?最耀眼的應(yīng)是茶花,花色花形各異,粉紅重瓣居多,開(kāi)得最是從容,花期從深冬到暮春,一邊打著骨朵,一邊綻放著,凌寒堅(jiān)忍,執(zhí)著奔放,麗而不嬌,艷而不妖,讓人忘記了冬季。 ?報(bào)春的應(yīng)是玉蘭和櫻花了,春風(fēng)還沒(méi)吹軟枝頭,她們就踏著時(shí)令,一夜間綻滿枝頭。玉蘭,綻開(kāi)銀鈴般花朵、潔白無(wú)瑕。還有就是新植入的新貴,學(xué)名叫福建山櫻花,和玉蘭一樣,葉芽未冒,便掛滿了粉紅低垂的花蕊,花艷得正是青春的色彩。所不同的是,玉蘭開(kāi)的那樣坦然自若,如同西方修女給人一種圣潔的美;櫻花開(kāi)時(shí)嬌中帶羞。如同東方新娘給人一種含蓄的美?;ㄆ陔m然短暫,但它們把一生最靚麗的景色展現(xiàn)出來(lái)。讓人聯(lián)想一句名言“青春是一本倉(cāng)促的書(shū)”,何不珍愛(ài)年華,不負(fù)春光。 ?這里還是鳥(niǎo)的樂(lè)園。各種鳥(niǎo)類(lèi)秉承不同習(xí)性,占據(jù)不同的時(shí)空。有常駐的居民——喜鵲、八哥以及小如姆指的蜂鳥(niǎo)……還有山林間不時(shí)造訪的斑鳩、布谷、杜鵑……更神奇的是,這也成了候鳥(niǎo)的棲息地。暮春時(shí)節(jié),不知何處成群結(jié)隊(duì)飛來(lái)的池鷺、白鷺,它們一來(lái)就在高枝上銜枝筑巢、追逐嬉戲,生兒育女。秋風(fēng)來(lái)臨,便折去巢穴,攜兒帶女、游落他鄉(xiāng)。一年四季,枝頭歡唱的鳥(niǎo)語(yǔ)為寧?kù)o的空間帶來(lái)了親切的慰藉。 ?這里的建筑,都留下了不同時(shí)代的烙印,看上去古老但不破舊。一進(jìn)大門(mén),映入眼簾的是一塊巨石,巨石上雕刻有彭真手書(shū)“鐵城邵武”,圍繞巨石是蒼老的鐵樹(shù),和被園丁修剪成疊羅漢造型的羅漢松。后面,依托坡型種植著不同種類(lèi)的奇花異草,極富層次感,艷麗中帶著雋永、窈窕中不失凝重。把現(xiàn)代園藝表現(xiàn)到了極致。背后就一座灰墻黛瓦的歐式建筑,它是20世紀(jì)初西方人建的教堂、外觀穿插的曲面和橢園形的空間,宛若古堡式的莊嚴(yán),矗立在院落的中心。 ?園子的西側(cè),便是改革開(kāi)放之初建的政府辦公大樓,樓層不高,但極富環(huán)保理念,它巧妙利用空間,把樓、堂、池、廊相連,環(huán)抱著一棵古樟,給人以厚重、沉穩(wěn)又不失通透、空靈之感。 ?園子后面,保留古城邑女墻,踏上城墻上的回廊,一覽城外富屯溪流和沿岸風(fēng)光。有人說(shuō)古城邑地勢(shì)如同龜背,大院矗在龜背上。怪不得那年百年一遇的洪水在院門(mén)口晃了幾晃就退卻了。 ?這里是鐵城的中樞。紛繁的信息在這里儲(chǔ)蓄、加工,需要在這寧?kù)o中理性升華;需要實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)檢驗(yàn),從而揭示真理、改造自然,實(shí)現(xiàn)必然王國(guó)向自由王國(guó)的跨越;這里是和諧的生態(tài)。這里一切都留下了厚重的歷史積淀,相互包容,和諧共生。把最大的空間留給自然,把最小的空間留給自己。不排斥簡(jiǎn)樸的,不奢求時(shí)髦的,與其說(shuō)“舊”,卻日久彌新,與其說(shuō)“陋”,卻何陋之有。正應(yīng)先賢所言“無(wú)為則無(wú)所不為”的理念,從而造就了“天然去雕飾”自然環(huán)境。這里是育人的熱土。這里的人,要有先憂后樂(lè)的以民為本情懷;在香樟樹(shù)蔭下,你能悟出自律拒腐的生存之道,紫竹園子,你能聽(tīng)到宛若“民間疾苦聲”;不要報(bào)怨天不降大任于斯人,但也要苦其心志,餓其肌膚,勞其筋骨;不要苛求天合、地利、人和聚于一身,卻能保持定力、明辯篤行。從政者要以自己人格魅力,享受履職付出的過(guò)程,不而計(jì)較回報(bào)的結(jié)果。如同花草,把一生最美的片段奉獻(xiàn)出來(lái),便是無(wú)憾的了。蘇東坡《定風(fēng)波》中有幾句詞,便是最好的寫(xiě)照: ?莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。 ?竹杖芒鞋輕勝馬,一蓑煙雨任平生。 ? ?。ㄗ髡呦滴沂袡C(jī)關(guān)干部) |